Aşı olmak ve kan vermek orucu bozar mı?

Ramazan ayı ile beraber oruç tutacak vatandaşlar gündelik hayatta gerçekleştirdikleri aşı olmak ya da kan vermek gibi durumların orucu bozup bozmadığını merak ediyor. Diyanet İşleri Başkanı Ali Erbaş da “Din İşleri Yüksek Kurulu’muzun da açıklamış olduğu gibi gerektiğinde oruçluyken aşı olmakta bir mahzur yoktur ve bu vaziyet orucu bozmaz” açıklamasında bulunmuştu.

AŞI ORUÇ BOZAR MI?

Vatandaştan yoğun olarak ‘Oruçluyken aşı olabilir miyiz?’ soruları aldıklarını belirten Ali Erbaş, “Din İşleri Yüksek Kurulu’muzun da açıklamış olduğu gibi gerektiğinde oruçluyken aşı olmakta bir mahzur yoktur ve bu vaziyet orucu bozmaz” dedi.

Merak edilen soruya Diyanet’in resmi sitesinde şöyle cevap verildi;

Oruç; yemek, içmek, cinsel ilişki ve bunların kapsadığı şeylerle bozulur. Bu sebeple, gıda kıymeti taşımayan aşılar orucu bozmaz.

Tedavisi süren hastalar, sağlıklarına kavuşup tedavileri sona erinceye kadar oruçlarını erteleyebilirler. Bununla birlikte, Ramazan ayında herkesle beraber oruca devam etmeyi istek ediyorlar ve oruç tutmalarına da diğer bir mani bulunmuyorsa iğnelerini iftardan sonra yaptırmaları yerinde olur. Bu imkâna haiz olmayanlar, tedavi ve aşı amaçlı iğne yaptırabilirler. Ancak, oruçlu iken gıda ve vitamin iğneleri yaptıranların, ağızdan aşı alanların damardan serum ve kan verilenlerin orucu bozulur. Daha sonra bu oruç kaza edilir.

ORUÇLU İKEN KAN VERMEK, KAN ALMAK ORUÇ BOZAR MI?

Ramazan’da oruçlu iken kan verenin orucu bozulmaz (İbn Kudâme, el-Muğnî, IV, 50-52). Vücuda kan almak ise, beslenme, gıda alma kapsamına girmiş olduğu için orucu bozar. Kan vermenin orucu bozup bozmaması hakkında olarak birbirine zıt iki rivayet vardır. Bunlardan birine göre Hz. Peygamber (s.a.s.), “Hacamat yapanın ve yaptıranın (vücuttan tedavi maksadıyla kan alanın ve aynı amaçla vücudundan kan aldıranın) orucu bozulur.” (Ebû Dâvûd, Savm, 28) buyurmuştur. Öte taraftan Resûlullah’ın (s.a.s.) oruçlu iken hacamat yaptırdığı rivayet edilmiştir (Buhârî, Savm, 32; Ebû Dâvûd, Savm, 29).

Bu iki hadisi beraber değerlendiren bilginlerin çoğu, birinci hadisi “Hacamat yapan kişinin, kanı hususi alet ile emerken ağzına kaçırabileceği, hacamat yaptıran ise kan verdiği için zayıf düşerek hasta olabileceği için oruçları bozulma tehlikesi ile yüz yüze kalır.” şeklinde yorumlamış ve ikinci hadisi esas alarak kan vermenin orucu bozmayacağı kararına varmışlardır.